1、28)说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、0其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
5、世界上本来没有路，只是走的人多了，也便形成了路。
6、00即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
7、0战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
8、金荣回家气不过，把事情告诉了母亲胡氏，胡氏又学给了璜大奶奶。《红楼梦》第十回讲的就是璜大奶奶听说侄儿的遭遇，要义愤填膺到荣府去讨说法的故事。 用蒋勋的话说，璜大奶奶这段，单抽出来是一篇精彩的短篇小说。
9、0敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
10、29)战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的.缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的
11、0我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
12、0节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
13、 事情的起因，是金荣在学里主动挑衅，欺负了秦钟，得罪了宝玉，后来宝玉要把金荣撵出去，在贾瑞的调停下，金荣给秦钟磕头认错。
14、36)中国的文化，便是怎样的爱国者，恐怕也大概不能不承认是有些落后。
15、6)自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面"意图"挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)
16、18)曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!
17、况且都作的是什么有脸的好事！就是宝玉，也不犯向着他到这个样。
18、入深山中，苗徭是我们的前辈。如下就为大家收集了鲁迅经典名言语录，欢迎阅读!鲁迅经典名言语录1)他们都是自私自利的沙，可以肥己就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。有些人译俄皇为"沙皇"，移赠此辈，倒是极确切的尊号。(沙)
19、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
20、0待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
21、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
22、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞
23、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
24、00在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
25、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
26、0有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
27、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
28、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
29、5)如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来，雌的一定要急得"跳墙"，然而人却只会跳井。(男人的进化)
30、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
31、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
32、事情以她去宁府前后可以分为两段，前后两段璜大奶奶反差之大、转变之陡，在寡嫂和尤氏之前两副截然不同的嘴脸，令人唏嘘不已又值得仔细玩味。
33、如果适逢盛世，那么百姓虽然相对安定，但依然还是奴隶。
34、0游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、0搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
36、0专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
37、 胡氏深知，贾府家学里“茶也是现成的，饭也是现成的，金荣这两年在学里读书，家里省下好多嚼用。
38、无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。
39、5)晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》和《孝经》，二是《老子》，三是《维摩诘经》。(吃教)
40、0曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
41、《二心集》是鲁迅1930年至1931年间所写杂文的结集。这篇序言是1932年4月编该书时写的。文章主要有以下几个方面的特点：
42、39)即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
43、0做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
44、7)其实也并非作者的不通，大抵倒是恐怕"不准通"，因而先就"不敢通"了的缘故。头等聪明人不谈这些，就成了"为艺术的艺术"家。(不通两种)
45、4)奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。("论语一年")
46、0中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
47、主题思想作者通过对历史的和现实的阶级斗争经验教训的总结，批判了资产阶级改良主义和封建主义的中庸之道，明确地提出了革命人民在对敌斗争中应该采取的原则、策略、方法，号召人们发扬“痛打落水狗”的精神，把革命进行到底。
48、3)我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。("论语一年")
49、33)道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
50、0我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
51、0中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。
52、还忙不迭地说了两句奉承的话，“如今听起大奶奶这个来，定不得还是喜呢”。
53、00中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
54、璜大奶奶有个寡嫂胡氏，带着她侄子金荣度日，璜大奶奶通过求凤姐，让金荣在贾府的义学里读书。
55、在这种情况下，鲁迅写了《论“费厄泼赖”应该缓行》。
56、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果
57、15)下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。...咬筋一收缩，便能咬碎一个核桃。有着这么大的力量的筋，有时竟不能收住一个并不沉重的自己的下巴，虽然正在看得出神的时候，倒也情有可原，但我总以为究竟不是什么体面的事。(略论中国人的脸)
58、0与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
59、具体的文章论述很多，比如 《那破仑与隋那》、
60、0希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
61、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。