1、家就是城堡，即使是国王，不经邀请也不能擅自人内。——(美国作家)爱默生
2、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
3、小时候玩家家酒时想谈恋爱，长大后谈恋爱像玩家家酒。
4、最真实的生活方式就是挖掘内心深处最狂野的部分。--《与绝迹之鸟的短暂邂逅》
5、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
6、冯友兰(1804～1926)，字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。是中国当代著名哲学家、教育家。
7、一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。
8、除非哲学家变成我们国家中的国王，或者那些现今号称君主的人能像真正哲学家一样，能够用严肃认真的态度去研究哲学，集权力和智慧于一身，让现在那些只搞政治的庸人统统靠边站，否则我相信我们的国家永远不会得到安宁，全人类也不会免于灾难。〔古希腊〕柏拉图：《国家篇》(中国哲学名言)。
9、10)多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
10、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。——列宁
11、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
12、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。爱尔维修
13、世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒俭。——(中国学者)梁实秋
14、基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。
15、当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。
16、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
17、淡然面对过去，坦然迎接将来，学会让心变得坚强。希望的终结才是人生真正的重点。人生在世的意义，是不断地去追求，不要当错过了，才知道要会很，也不要等老了，才回去怀念，时光一去不回，每一刻都是值得珍惜的时候。
18、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
19、我们的一切知识都以经验开始，这是无可置疑的;因为认识能力受到激发而行动，如果这不是由于对象激动我们的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我们的知性行动运作起来，对这些表象加以比较，把它们联结起来或者分离开来，并这样把感性印象的原始材料加工成叫做经验的对象的知识，那又是由于什么呢?因此在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。出处：《纯粹理性批判》
20、哲学是科学的伟大母亲。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
21、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
22、人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱赶着人们去奋斗;享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。
23、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
24、未承想到的是，2019年3月18日，先生爱女晓嵋发来了一幅先生写毛笔字的照片，说：“老父亲今天精神好，又在写字了。”我非常高兴并和晓嵋说：“可以让张先生写一些现代西方哲理名句。积累到一定数目后，我还给做注，再出一个集子。”晓嵋发来了先生刚写的休谟的名句“哲学的繁荣主要由于各种意见和议论可以自由对抗”。这是先生原来写过的，并已经收入《书法集》。知道先生一生追求自由境界，我便于3月23日给先生发去了我挑选的一组萨特的名句，取名“萨特论自由”。同日，我又给先生发去了海德格尔的一组名句。先生可能以为这些名句是我随意从网上下载的，于是回复：“要有出处的，网上有许多不可信。”我回复：“均有出处，这些都是我亲自引用过的。”先生回复：“我手抖厉害，很难有几条能见人，出书已不可能。”
25、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。
26、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
27、礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
28、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查
29、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
30、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
31、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰
32、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
33、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
34、以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。——刘禹锡
35、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫
36、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
37、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
38、如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。古希腊哲学家、无神论者伊壁鸠鲁
39、艺术不是一种观察方式是什么？——ThomasBerger
40、世界上的一切与性有关，除了性本身。性是关乎权力的。--王尔德
41、真诚面对人生是作为一个人最起码的标准，根本不值得夸耀。--东野圭吾
42、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。——柏杨
43、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
44、以“有”本身为研究对象的人必定能说出一切“有”的最确定的原则。这就是哲学家。〔古希腊〕亚里士多德，引自《西方哲学原著选读》
45、诗歌比历史更接近于事实真相。——Plato
46、 (解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
47、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
48、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
49、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系
50、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。行百里者半九十——《战国策·秦策五》(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
51、 百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
52、美国文学史上最具影响力的作家之意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。
53、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
54、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
55、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
56、只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。——金马
57、我近30年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉！而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。——钱学森
58、 (解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
59、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则
60、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。——贝弗里奇
61、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
62、 (解读)不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
63、孤寡老人在家炖肉，肉快熟的时候，他听见炖肉说：孤孤独独，孤独，孤独。
64、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。台湾交通大学教授、管理大师曾仕强
65、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
66、栽松要敲得凶(栽后把土踏实)，不凶不成功。
67、不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。——乔佩特诺
68、食不语，寝不言。——《论语·乡d》解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。任重而道远。——《论语·泰伯》解读：读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。