1、
2、(春雨洗尘埃一片清新好风景，东风送和煦千株红艳最芬芳)
3、(成语用法)连动式;作谓语、定语、状语;含贬义。
4、 第做一天和尚撞一天钟。撞钟是和尚的天职和使命，和尚只能撞钟，不能做其它事情。
5、(反义词语)力争上游、奋发图强、精益求精、一丝不苟
6、 扣钟不是因为个人需要过日子，不是完成个人的作业。也不仅仅是为了现前僧众的集体共修生活，更为令三恶道众生闻钟声顿息热恼去苦得清凉，为救拔幽冥众生出离轮回苦海。所以扣钟的时候就要发菩提心，发愿法界苦难的众生：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生”，不能随意扣钟，更不是得过且过。
7、钟灵毓秀、黄钟大吕、击钟陈鼎、窃钟掩耳、黄钟瓦釜、情有独钟、毁钟为铎、钟鼎人家
8、 钟鼓法器乃人天眼目！乃大众号令！从朝到暮，钟鼓交参，遂形成丛林的一些礼法，鸣钟扣鼓有常度，不得错乱！比如禅堂，完全依赖钟板维持纲纪，无需语言手势，严谨有序。凡是负责钟板法器者，声响不得软弱无力、无精打采，亦不得匆促急躁、尖锐刺耳。此是破败之音，打人闲岔。钟板如理如法能做修行者之助道因缘，令其摄心正念，精进办道，集诸胜因良缘，反之，则动人道念，妨碍修行(明一法师《我要修行》)。古人道：“宁动千江水勿动道人心”。因此负责钟板法器者，必须用心专注，不能随意，不能漫不经心。令修道人起心动念而不能安住在所缘境上，并且护法龙天鬼神听了生嗔气恼，那我们修行非常不利。如果用心扣钟，其音声能上彻天堂下通地府，才能令热恼众生的烦心顿歇。这种摄受的力量不可思议，其功德也很大。
9、( )——( )
10、和尚的脑壳没法(发)(比喻没有办法，无能为力)
11、后来，这位小沙弥一直记着剃度师和奕尚禅师的教导，保持司钟的禅心，终于成为一名得道的高僧，就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。
12、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮qìng列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
13、(用法)用作贬义。一般作谓语、定语、状语。
14、和尚打架扯辫子-没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定)
15、五台山上有一种鸟，名叫寒号虫，它有四只脚，翅膀肉很多，不会飞，它的粪便是“五灵脂”。当夏天时，它的羽毛的花纹与色彩绚烂，就自己说道：“凤凰不如我!”等到了冬末严寒的时候，它的羽毛脱落了，像刚出壳的幼雏，就自己说：“只要能够过得去，就这样过下去。”
16、钟，拼音：zhōng，部首：钅，总笔画： 部外笔画：4