1、译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？你看他进了太庙，遇事都要问
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
3、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
4、十有五：十五岁。有，通“又”用在整数与零之间。(论语全文及译文txt)。
5、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
6、 「译文」孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
7、 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
8、(1)礼:在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
9、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼
10、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
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12、这套书中的每一篇《论语》，都是这样一步一步带孩子理解的，有学有用，并且还能增加孩子古文知识的积累。
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
14、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
15、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
16、(3)夫子:这是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇，所以他的学生们称他为“夫子”。后来，因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”，都是孔子的学生对他的`称呼。
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18、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
19、张国刚教授反复研读《资治通鉴》，深得其精髓，对书中重要人物的命运沉浮、重大历史事件的来龙去脉进行了全面、细致的解读，深入挖掘其中有关修身养性、治国理政、为人处世、选人用人、家风家教等方面的历史智慧和现代启示，而成《资治通鉴启示录》。作者将文中有关修身养性、为人处世、治国理政等的启发性语句提炼出来，共计122条，并以灰色底框的形式置于页面右侧，以便读者更好地理解《资治通鉴》的现代价值。
20、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
21、异常语句可以与else和finally保留字配合使用
22、结果一看参考答案，高，实在是高！参考答案没有导入re库，全靠一行一行读，和使用format，有兴趣的同学们可以试一试
23、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
24、孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
25、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
26、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
27、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
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29、(4)致其身:致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
30、经典版统一校订全书文字，增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章，精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅，图文相得益彰，采用布面精装形式，为《万历十五年》截至目前内容最完善、最丰富的版本。随经典版特别附赠《经典的历程》，揭秘本书中文版传奇故事。
31、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
32、译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。”
33、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)
34、子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
35、软件危机是指落后的软件生产方式无法满足迅速增长的计算机软件需求，从而导致软件开发与维护过程中出现一系列严重问题的现象
36、关于发货：一般中午11点截止，整理订单并发货，5点左右上传快递信息。3–4天到家。周末和节假日不发货，顺延。不同出版社、不同快递从不同地方，分开发货。
37、除了典故上的拓展以外，书中还增加了文学常识、文史知识的延伸，扩展知识面的广度，满足当下大语文对孩子的学习要求。
38、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)
39、 关于 Python 字符串，以下选项中描述错误的是
40、 关于面向对象的继承，以下选项中描述正确的是
41、import保留字用于导入模块或者模块中的对象
42、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
43、译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。”