1、(集兰亭序字)万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。万象函归方丈室；四围环列自家山。
2、中。值群芳清歇，铮铁骨凌铮空。每与苍松尚寒碧，同繁不杏竞嫣红。井栏外，拥冰封，雪
3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。《竹石》郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。(荀子劝学书法作品)。
4、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
5、盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>
6、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
7、中国当代著名书法家大师尉天池《行书五言联》赏析
8、尉天池《行书苏轼念奴娇·赤壁怀古》2017年徐州尉天池书法馆藏。尉老曾获得过许多奖项与荣誉，而其中最高、最重的就是中国文联和中国书协授予的中国书法兰亭奖·终身成就奖。这是中国书法艺术的最高奖，这是中国书法界对尉老艺术成就的充分肯定和最好褒奖。
9、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。君子曰：学不可以已。
10、--席勒谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
11、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
12、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》
13、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
14、尉天池《行书曹操观沧海》徐州尉天池书法馆藏。(荀子劝学书法作品)。
15、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。
16、这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
17、 田英章亲传弟子孔德文楷书书法《家和万事兴》
18、长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。
19、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇七：《山行》作者：杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
20、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
21、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
22、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》
23、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
24、博闻强志 《屈原列传》 -------------------------------见闻、见识
25、荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。徐中玉、金启华在《中国古代文学作品选》点评道：文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句间行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美。
26、中国当代著名书法家大师尉天池《行书翰逸神飞》赏析
27、青，取之於蓝，而青於蓝；冰，水为之，而寒於水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
28、尉天池(194-)安徽省砀山县人。中共d员，1960年7月毕业于南京师范学院中文系，1960年9月起，在南京师范学校(今南京师范大学)美术系执教书法，1986年4月晋升为书法教授。曾任日本文部省1986年度特聘书法教授，执教于国立爱知教育大学书法系。1985年起，任硕士学位书法研究生导师、日本书法留学生导师。先后师承沈子善、林散之先生。书学篆、隶、草、楷、行诸体，尤擅行草，书风苍劲浑厚，潇洒豪放，秀逸清奇。书作曾多次参加全国书展和对外交流展。现为南京师范大学资深教授、第八届中国书法家协会顾问、曾任江苏省书法家协会主席。
29、明确：蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有
30、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
31、画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图(明·孙承宗)
32、这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.
33、故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
34、(宋陆九渊《读书》)读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
35、金:指金属制的刀剑等。就砺:拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
36、礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
37、尉天池《小楷陶渊明桃花源记》1962年徐州尉天池书法馆藏。尉老已经超越了书法这门艺术！彻底掌握和运用自如了这门艺术。
38、多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。
39、学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束;就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
40、《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”
41、中国当代著名书法家大师尉天池《行书奉献的爱呼唤的心》赏析
42、学习迟：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。
43、即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
44、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
45、莫等闲，白了少年头，空悲切。书山有路勤为径，学海无边苦作舟夜久语声绝，如闻泣幽咽。
46、“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”。和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。这四个大字属于楷书，苍劲有力。
47、新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的记忆。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族焕发了青春，经验与教训、激动与叹息、汗水与成绩，伴随着我们的日日夜夜，铸就了今天的自信与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一路同行，在新时代呈现出新的发展态势。
48、 《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。观山这幅作品字刚劲有风韵，整体行文流畅，点画势态的变异富有动感，用笔提按顿挫清晰可见，是幅极具投资收藏价值的墨宝。建议悬挂在客厅、书房、教室、会所等地，可自我勉励，更加奋进。
49、尉天池《小楷书欧阳修醉翁亭记》1962年徐州尉天池书法馆藏。尉天池的字，书法上追求增强字的动感(或者说运动、变化)就成了他笔法线条的本质要求。
50、文懿：华美的文章。适用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。形容书画的古诗词书
51、輮(róu):通"煣"，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
52、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇九：《小松》作者：杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
53、中国当代著名书法家大师尉天池《隶书郑板桥“删繁，领异”七言联》赏析
54、原文先秦：荀子《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
55、干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
56、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。
57、 国家一级书法师石开书法《淡泊明志宁静致远》此幅作品，笔力雄厚，气势恢宏，有着不追求繁华的俗世，心境安宁清静，目标宏远;表达着一种不追求功名利禄，生活简单朴实的意境。显示出了高雅的志趣。给人以清静之中探索，繁华之中脱俗气的状态，起到了很好的静心作用。
58、释义：在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
59、树，莺啼燕语蓝天翥。画意诗情谁与诉？雨润风酥，色撩人春
60、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者 《邹忌讽齐王纳谏》 -------使上级听见
61、尉天池《行书元稹菊花》徐州尉天池书法馆藏。此幅字以气势取胜，并不优美，它是属于那种崇的壮美。而它这种壮美则分别来自颜真卿的博大、米芾的跳荡、徐渭的疏放。
62、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
63、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若最严重的浪费就是时间的浪费。
64、如果是柳公权式的如骨一般刚猛有力，气势雄强——结体遒劲，字字严谨，一丝不苟。瘦劲有力，楷书体势劲媚，骨力道健，超尘脱俗。横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力。
65、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
66、堆积土石成了高山，风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远;劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。